از امنای انقلاب، مبارزین رژیم گذشته، یاران امام، بیت امام، موسسه حفظ و نشر آثار امام و تمام آنهایی که جزو خانواده انقلاب محسوب میشوند، تعجب می کنم! چرا سکوت کرده اند و به نظرم این سکوت، خیانت به امام و جمهوریتِ نظام است.
جواد امام، دبیرکل مجمع ایثارگران در گفت و گو با «صبح ما» در رابطه با توجیهاتی که برخی فعالان سیاسی برای کاندیداتوری نظامیان می‌آورند گفت: راجع به بحث حضور نظامیان و واکنشی که جامعه و نخبگان نسبت به این موضوع داشته اند قبلا هم صحبت شده . این موضوع عملا تحریف توصیه‌های حضرت امام و خلاف صریح قانون است. با توجه به اظهار نظرهایی که از سوی برخی افراد نظیر آقای باهنر صورت گرفته، به نظر می رسد این ها برای حضور در عرصه سیاسی و استفاده از مواهب قدرت به منظور عادی سازی چنین مباحثی، مأموریت پیدا کرده اند.
کاندیداتوری نظامیان برخلاف صریح قانون و توصیه‌های حضرت امام است
امام گفت: گزینه‌هایی که خود را به عنوان کاندیدای ریاست‌جمهوری مطرح کرده‌اند، همگی به نوعی نظامی و شاغلین سیستم نظامی هستند. آنها هنوز در لباس نظامی خدمت می کنند و این برخلاف صریح قانون و توصیه‌های حضرت امام است. هم نگاه امام و هم قانون، مانع حضور نظامیان به فعالیت های سیاسی بوده است امروز شاهد تحرکاتی هستیم که به دنبال ایجاد شرایطی هستند تا فضای جامعه به سمت فضای نظامی و سخت پیش رود. اما باید بپذیریم این نوع اظهار نظرها کاملا در تناقض با فرامین امام و قانون می باشد و امروز فعالیت ها و اظهارات این دوستان مقابل نگاه امام است.
وی بیان کرد: در کجای دنیا نظامیان پس از استعفا و ورود به عرصه سیاسی و مواجه شدن با عدم اقبال و یا پس از دوره نمایندگی مجلس دوباره در مشاغل نظامی ادامه خدمت کرده اند؟ اگر اسامی ای که از مدت ها قبل با مسئولیت های مختلف در رده های نظامی با عناوین و درجات نظامی سرتیپ وسرلشگر و… در رسانه های عمومی و ارتباط جمعی شاهد هستیم و برای شان مشغول تبلیغات و فعالیت می شوند مصداق بارز ورود نظامیان در عرصه سیاسی نیست، پس چیست !؟
قدرت گرفتن نظامیان در کجا باعث تساوی سیاسی بین تمام شهروندان شده؟
او ادامه داد: آقایان می گویند چطور نظامیان می توانند شهید شوند ولیکن نمی توانند نامزد ریاست جمهوری شوند هرچند پاسخ روشنی دارند ولی پاسخ روشن آنها قانون و آئین نامه انضباطی و درجه های اخذ شده شان است. شهدا با خدا معامله کرده و برای رسیدن به پاستور نمی جنگیدند و اجرشان را از خدا طلب کردند و نه…
امام گفت: در کدام کشور و در کدام دوره ورود نظامیان باعث بسط آزادی و مشارکت مردم در تصمیم گیری ها و رشد جامعه مدنی و توسعه سیاسی شده و به عبارتی دیگر قدرت گرفتن نظامیان در کجا باعث تساوی سیاسی بین تمام شهروندان شده است؟ مردم یعنی رای‌دهندگان باید برای سیاست تصمیم بگیرند این یعنی مشارکت سیاسی نه اینکه آنها را فقط برای رای دادن بخواهیم.
یاران امام چرا سکوت کرده اید؟!
وی اظهار داشت: نظامیان خوب است اول پوتین های خود را برای همیشه از پا درآورده و پس از تمرین و فاصله گرفتن از خوی نظامی گری و تمرین در فعالیتهای سیاسی و یک دوره پوست اندازی کامل از یک عنصر نظامی به یک فعال سیاسی تغییر وضعیت پیدا کرده و سپس پا در این عرصه بگذارند!
دبیرکل مجمع ایثارگران گفت: از امنای انقلاب، مبارزین رژیم گذشته، یاران امام، بیت امام، موسسه حفظ و نشر آثار امام و تمام آنهایی که جزو خانواده انقلاب محسوب میشوند، تعجب می کنم! چرا سکوت کرده اند و به نظرم این سکوت، خیانت به امام و جمهوریتِ نظام است.
از اقتضائات پذیرش شغل در نیروهای مسلح، محدودیت انجام فعالیت سیاسی است
جواد امام گفت: آقایان مثال‌هایی می‌زنند که آدم تعجب می‌کند. از افرادی به عنوان نظامی مثال می آورند که در زمان دفاع مقدس در جبهه‌ها بوده اند. از آن دوران بیش از سی سال، یعنی یک دوره کامل خدمت گذشته است. مسلما عده‌ای بعد از دوره دفاع مقدس به مشاغل و حرفه‌های خود بازگشتند و عده‌ای هم به صورت رسمی به نیروهای نظامی پیوستند و امروز مدرج شده وکادررسمی نیروهای مسلح محسوب میشوند. کسانی که پستی را می پذیرند، می‌بایست اقتضائات آن پست را هم بپذیرند. یکی از اقتضائات پذیرش شغل درنیروهای مسلح، محدودیت در انجام فعالیت سیاسی است. در حالی که امروز عکس این را می‌بینیم.
او ادامه داد: نیروهای مسلح حتی برای سفرهای خارجی محدودیت دارند. در حالی که سفر خارجی حق انسان است اما این شغل، دارای محدویدیت ها و آیین نامه انضباطی خاص خود بوده وافراد آزادانه آن را پذیرفته اند، همانطور که قضات و نیروهای امنیتی آیین‌نامه انضباطی خاصی دارند. برخی از این ها برای توجیه کاندیداتوری نظامیان از آقای هاشمی رفسنجانی و یا آقای روحانی مثال می‌آورند. در صورتی که آقای هاشمی به واسطه ریاستش بر مجلس و بنا بر اعتماد حضرت امام مسئولیتی به ایشان تفویض شد، او هیچگاه یک عنصر نظامی نبود. در خصوص آقای روحانی هم شاید سوابق کاری و فعالیتهای ایشان مرتبط با پدافند و به واسطه مدیریت شورای عالی امنیت ملی در بحث امنیت بوده باشد اما عنصر امنیتی و شاغل در دستگاه امنیت نبوده‌اند.
وی بیان کرد: آقایان شهامت داشته باشند و بگویند نه با قانون کار دارند و نه به توصیه های صریح امام و اراده کرده اند و تصمیم برگرفتن تمامی ارکان قدرت دارند و این قدر دست به توجیه نزده و به شعور جامعه توهین نکنند.
کمترین برخورد با آقای صدیقی این است که خلع لباس شود
جواد امام همچنین در واکنش به اظهارات آقای صدیقی در خصوص باز شدن چشم آیت‌الله مصباح یزدی هنگام غسل، و پاسخ به این سوال که آیا چنین اظهاراتی باعث بی اعتمادی جامعه و به سخره گرفتن دین نمی‌شود، گفت: به جای عبارت “باعث نمی شود”، باید بگوییم باعث شده است. این ها وقاحت را به جایی رسانده‌اند که دیگر اعتبار و ارزشی برای جایگاه ها و مبلغینی که باید از دین محافظت کنند، باقی نگذاشته اند. آقای صدیقی وقاحت را به سر حد علی رسانده‌اند! کمترین برخورد با ایشان این است که خلع لباس شود و از امامت نماز جمعه عزلش کنند. این موضوع باید صریحا مطرح شود.
هیچ اعتباری باقی نگذاشته‌اند
او اظهار داشت: این ها هیچ اعتباری باقی نگذاشته‌اند. به هیچ چیز رحم نکرده‌اند. نه به دین رحم کردند و نه مردم! متاسفانه همانطور که عرض کردم، کسانی که انتظار می‌رود نسبت به این اظهارات واکنش نشان دهند، سکوت کرده‌اند! علما و مراجعی که شاهد توسل به خرافات و اشاعه آنها هستند و می بینند که این مسائل باعث وهن دین و اعتقادات مردم می شود و بازهم سکوت می‌کنند، خائن به دین و مردم هستند. صدا و سیما این‌ها را با کمال وقاحت پخش می کند و اشاعه می‌دهد و برخی نیز سکوت می‌کنند!
جواد امام در پایان گفت: وقتی آقایان، ارزشی برای فهم انسان قائل نیستند، هر کسی هر کاری بخواهد انجام می‌دهد. شهروند و انسان دیگر ارزشی ندارد. وگرنه مگر می‌شود در دنیای امروز چنین حرف هایی که با هیچ معیار و مبنایی سازگار نیستند، مطرح شود و مورد اعتراض و نقد بسیاری هم قرار گیرد اما هیچ توجهی به این اعتراضات نشود؟!